庭園建築の美_天人山水

陳従周氏はかつて、「中国画理を知らず、中国庭園を語ることはできない」と言った。庭園は構図のレベル、自然、境地の表現を重んじて、これは中国の絵画とちょうど一致している。園林の造園芸術の法則は有限空間、有限景物に無限の境地を創造し、優秀な園林配置が作り出した「画境」で、道法自然の境地に達することである。

天人山水は新石器時代の足跡に沿って、『山海経』の神秘的な古さから陶淵明の『帰ってきて』の悠然とした平板さ、そして蘇東坡の「一衰霧雨任平生」の気定神閑まで…多くの腕利き職人がこの山水の間で、大地芸術を用いて、当時の境地を再現し、現代の詩情を作り、歴史庭園を参考にして、新時代伝奇絵巻を揮毫した。

いくつかの詩人、作家、音楽家、演技芸術家、篆刻芸術家、企業家が、この山水の中を訪れ、心の共鳴を探し、その中の独特な音韻と脈動を感じ、多くの貴重な作品を残し、この山水の神韻を共に調和させた。

天、人、山、水、調和共生。地元資源に立脚し、従化古宿場道太平-銭崗-江浦-派潭段沿線周辺の古集落、古街路、古建築、古宿場道などの歴史的遺留及び沙渓ダム、上下幽玄周辺山脈、森林、河川などの自然資源を十分に掘り起こし、統合し、国内外の先進的な経験を導入し、産業モデルを革新し、愛と美の力で、先進的な思考、優れた大地芸術手法を運用し、生態保護利用を重視する前提の下で、入念に彫刻し、合理的に配置し、入念に計画した。

『先住民』『砕け散る叫び』『逆流』『西洋芸術史回廊』などの芸術装置は、大胆な想像、独特な造形、一風変わった芸術手法、豊かな人文の奥深さと深い哲学、人の目を一新させ、心を震撼させた。

天人山水大地芸術園を散策し、点々とした細部の中で、デザイナー、建設者の自然に対する大切さと苦心を解釈している：常に豊かな人文の内包と深い哲思を建設の中に融合させ、生態建設、審美教育、新しい生活様式の提唱に助力する。

美・庭園建築の美

自然の山水の美

庭園建築の美

草花と樹木の美しさ

美食舌尖の美